返回列表 回复 发帖

名人故里之争:解读“西门庆”式概念营销

基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑,与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似,另一部名著《金瓶霉》引发了两省三地的“西门庆故里之争”,具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。(5月4日《中国经济周刊》)
  关于名人故里之争,早已不是什么新鲜事了。凡是有些名气的古人,无论王侯将相抑或贩夫走卒,都会被考证出一个个“故里”来,被一些地方争来抢去不亦乐乎。最近比较热闹的就有赵云故里和李白故里之争。如果说前者还依托于某种历史文化底蕴,那么,“争抢西门庆”就显得颇有些“低俗”化的迹象。
  无论官方怎么牵强的粉饰,西门庆用今天的话来说,就是一个地痞流氓和不法商人,在这个人物的身上,集中了种种低劣的负面人性。可在资本和公权力的联袂操作下,“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象,却华丽转身成为当地正府追捧的文化产业英雄,无论是对于传统文化价值和道德伦理,还是对于时代文明,都是一种冲击和颠覆。
  正面的名人争完了,就开始“开发”负面的名人,既然有地方连慈禧太后都不放过,两省三地争抢西门庆也就不奇怪了。要知道,西门庆虽然是一个遗臭万年的小说形象,但同时也是一个世人耳熟能详的“名人”,让这样一位家喻户晓的“名人”安家在某地,某地的知名度必然大大提高,以此再推行所谓的文化战略,必将赚个盆满钵满。这种心态早已是昭然若揭了——所以,“开发西门庆”的战略制定者并不在乎西门庆的人品,在“眼球经济”范例的刺激下,恶劣的人性和欲望的泛滥,反倒成了一种噱头。
  说炒作西门庆会引起社会价值观的扭曲或许言过其实了,游客们不会这么弱智。看过笑过之后,西门庆还是西门庆。文化搭台、经济唱戏,原本无可厚非。但凡事都有个度,过犹不及、过度可悲。解读这种叫“西门庆”的概念营销,我们便不难发现,作为官方推动的经济策略,这样“不分香臭”、一味高歌猛进的概念式营销,呈现出浓烈的功利短视和权力伦理缺失的意味,不能不让人揪心。
  概念营销成为一种屡试不爽的发展捷径——在这样的背景下,其实 “西门庆”与 “阿凡达”在本质上的区别并不大。由此反衬出,一些地方正府越来越擅长炒作而无视发展品质,越来越重短期的经济利益而缺乏长远发展心态——这样的发展之路能走多远?故而,对 “争抢西门庆”,其实不必在 “低俗不低俗”上纠缠不休,更应将之作为一个现实案例来反思和警示。
返回列表